SCP-6815 - 昇りゆく陽に天灯を飛ばす

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出典: SCP-6815
著者: Veralta does not match any existing user name
作成日(EN)： 2021/08/23
SCP-6815 - To Fly Lanterns Under the Rising Sun
SCP-6815 - 昇りゆく陽に天灯を飛ばす
Tags: acoustic cognitohazard ectoentropic empathic historical keter light location map observational photographic reviwers-spotlight scp
タグ: en keter scp 写真 可視光 地図 場所 外部エントロピー 感情 歴史 聴覚 観測 認識災害 音波

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5/6815 LEVEL 5/6815

CLASSIFIED

Item #: SCP-6815

Keter

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SCP-6815 instances manifesting on November 3, 2010, in Keijō, Japanese Peninsula./2010年11月3日に日本半島京城府に出現したSCP-6815実例群。

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Special Containment Procedures

特別収容プロトコル

The Japanese branch of the Foundation is mandated to coordinate with the Japanese Peninsular Authority and the Mainland Commission in order to curtail the manifestations of SCP-6815 instances under the 1910 Ichiyō ("Uniformity") Mandate.

財団日本支部は1910年の一様いちよう指令の下でSCP-6815実例出現を減少させるために、日本半島総督府および大陸管轄委員会と連携するよう命令されています。

Reports of "floating lanterns" are to be verified and monitored, while elements of a Mezame Event, such as "pagodas", "mythical creatures" and "flower dances", are to be investigated as they precede a mass manifestation of SCP-6815.

「浮揚する灯篭」についての報告は真偽の確認および監視がなされ、「仏塔(ストゥーパ)」、「神話上の生物」、「踊る花」などの目覚めイベントの構成要素については、それらがSCP-6815の大量出現に先行して発生することから並行して調査が行われます。

As per the Ichiyō Mandate, SCP-6815 is to be neutralized. MTF Omega-10 ("Conformity Brigade") is to utilize drones and nets to capture each SCP-6815 instance. Selected specimens are to be investigated by the Departments of Linguistics and History, particularly due to the currently untranslatable markings on their bodies.

一様指令に従い、SCP-6815は無力化されます。機動部隊オメガ-10 ("服従旅団")は各SCP-6815実例の確保のためにドローンと捕獲網を使用します。とりわけその表面に存在する現時点で翻訳不可能な模様のために、言語学部門、歴史学部門による選定された標本の調査が行われます。

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Description

説明:

SCP-6815 refers to the recurrent manifestations of 100 to 1,000 floating mulberry paper lanterns in Chōsen, also known as the Japanese Peninsula. SCP-6815 occurs in the cities of Heijō and Keijō, as well as other areas in the provinces of Kogen, Keishō, Kōkai, and Heian. SCP-6815 instances primarily manifest in the first two weeks of November, particularly on November 3, the Japanese Culture Day.

SCP-6815は朝鮮ちょうせん、別名日本半島において周期的に発生する100個～1000個の桑紙製天灯¹の出現です。SCP-6815は平壌へいじょう府、京城けいじょう府内および江原こうげん道、慶尚けいしょう道、黄海こうかい道、平安へいあん道内の他の地域で発生します。SCP-6815実例は主に11月の最初の2週、特に11月3日の文化の日に出現します。

SCP-6815 induce the following effects on 61 percent of witnesses:

1. Increased vitality and optimism.
2. Intensified feelings of camaraderie and filial affection.
3. Heightened sense of wistfulness and saudade².
4. Increased tendency to rebel against the edicts of Peninsular authorities.

SCP-6815は自身を視認した人物の61%に対して以下の影響を誘発します。

1. 活力および楽天的性質の増加。
2. 仲間意識や孝行に対する意識といった感情の増強。
3. 不可能な事柄への切望に由来する物悲しい感情、およびサウダージ³に対する察知能力の強化。
4. 半島総督府の法令に反抗する傾向の増加。

SCP-6815 instances contain packed photographs of individuals and subjects inconsistent with the records of the Department of History, as well as erroneous maps depicting the Japanese Peninsula. If publicized, the historical alterations can heavily threaten the ancient societal foundations of Peninsular society, as per the Ichiyō Mandate.

SCP-6815実例の内部には、歴史学部門の記録と一致しない人物や被写体が写された包装された写真と、日本半島を描写した不正確な地図が存在します。このような歴史の改変が公のものとなった場合、一様指令にあるように、半島の古代以来の社会基盤を大きく揺るがす事態になる可能性があります。

Before the manifestation of SCP-6815, witnesses have reported the following series of events, collectively designated as a Mezame Event:

SCP-6815が出現する前に、目覚めイベント(Mezame Event)と総称される、以下のような一連の事象が報告されています。

Structures manifesting during a Mezame Event./目覚めイベントの途中に出現した構造物。

1. Thirty minutes before an SCP-6815 event, music resembling pieces played via zithers, lutes, and bamboo reeds emanate throughout the area. Peninsular law has implemented special provisions for this type of performance.
2. Papier-mâché pagodas, with heights ranging from two to 11 meters, manifest on the streets, with drum beats signaling their appearance.
3. The streets are then covered with red carpet. Attempts to remove them end in failure.
4. Then, 10 to 16 humanoid entities, dressed in thickly-layered clothing with yellow and red patterns, then manifest and queue up, slowly advancing towards and surrounding a vase filled with papier-mâché peonies. Small flower pots serve as hats for these entities. They dance in the vicinity of the vase with wave-like arm movements, holding peony stalks.
5. Afterwards, two-meter-tall entities on stilts manifest, carrying drums. Several pagoda structures then proceed through the street via wheels, accompanied by intensified drum performances by the entities.
6. Alongside these pagodas, entities resembling a mix of lions and watchdogs, kitsune or nine-tailed foxes, and dragons accompany the parade.
7. Simultaneously, chants in an unrecognized language, possibly Japonic or a linguistic isolate, can be heard in the area.⁴
8. Afterward, 100 to 10,000 humanoid entities, with black featureless visages and clothing ranging from 14th-Century Mainland clothing to winter service uniforms, then appear.
9. Five minutes before the manifestation of SCP-6815 instances, a 10-meter-tall mobile stone sculpture of a Siberian tiger (P. tigris) then leaps from the tallest pagoda, emitting a roar registering 130 decibels.
10. All entities involved in a Mezame Event simultaneously implode into strips of colored paper and SCP-6815 instances.
11. An unidentified male voice then shouts in Japanese, "Remember Our Spirit!", followed by an utterance in an indeterminate language.

1. SCP-6815事象の30分前に、発生エリア全域でツィター⁵、リュート、竹製のリードによって演奏される楽曲に類似した音楽が発せられる。半島における法律によって、この種の演奏に対しては特別な規定が設けられている。
2. 高さ2～11mの張り子の仏塔(ストゥーパ)が複数の街路上に出現する。この際、前兆として太鼓を叩く音が鳴る。
3. これに続いて、街路が赤い絨毯に覆われる。この絨毯を取り除く試みは失敗する。
4. 続いて、黄色と赤の服地で作られた服を厚く重ねて着た10～16体の人型実体が出現する。これらの実体は張り子のボタンの花が飾られた花瓶に向かって、列を成してゆっくりと前進し取り囲む。これらの実体は帽子として小さな植木鉢を被っている。実体群は腕を波のように動かし、ボタンの茎を掴みながら花瓶の近辺で踊る。
5. その後、竹馬に乗って太鼓を持った身長2mの実体群が出現する。続いて、これらの実体による激化する太鼓の演奏を伴いながら、いくつかの仏塔型構造物が車輪によって通りを進む。
6. これらの仏塔に並行して、ライオンと番犬を合成したような生物、九尾の狐きつねや龍に類似した実体群が行進に同行する。
7. 同時に、日琉語族に属するか孤立した言語の可能性がある未知の言語による詠唱がエリア内で聞こえる。⁶
8. その後、顔面が黒く特徴のない100～10,000体の人型実体が続いて出現する。これらの実体の服装は、14世紀の大陸本土の衣服から冬季の平常時の軍服まで変動する。
9. SCP-6815実例出現の5分前に、高さ10mの移動性のアムールトラ(P. tigris)の石像が最も高い仏塔から飛び降り、130デシベルを記録する咆哮を上げる。
10. 目覚めイベントに関与した全ての実体が内側に向かって破裂し、色紙とSCP-6815実例に変化する。
11. その後未特定の男性の声が日本語で「我らの魂を思い出せ！」と叫び、続いて不明な言語による発言がなされる。

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Operation HINODE

日ノ出作戦

FILED UNDER DOCUMENT TYPE IJA-001
15/08/2010

Operation HINODE Rationale

文書形式IJA-001に基づきファイル作成
2010/08/15

日ノ出作戦実行の論拠

Foundation-prepared lanterns during the Keijō Lantern Festival./京城ランタンフェスティバル開催中に財団によって準備された天灯。

SCP-6815's rising frequency and intensity have rendered it uncontainable. The Japanese branch of the Foundation risks societal instability due to nationalistic awakening throughout the Peninsula. Operation HINODE has been launched as a response.

SCP-6815の頻度の上昇および内容の激化により、その収容は不可能となっている。半島全域において民族主義運動が開始されたことにより、財団日本支部は社会不安の危険に晒されている。日ノ出作戦はこれに対する対応策として始動したものである。

SCP-6815 has an integrative and cultural value, particularly patriotism and respect for Japanese tradition. While SCP-6815 currently induces a level of defiance against Peninsular society, as well as self-doubt among Peninsular Japanese, modifying the public perception of floating lanterns can satisfy containment protocols and the guidelines outlined in the Ichiyō Mandate.

SCP-6815は、とりわけ愛国心や日本国の伝統に対する尊敬といった民族統合上の文化的な価値を有する。SCP-6815は現在、半島在住の日本人に対して半島社会への反抗的な態度および疑心暗鬼を誘発している。しかし、浮揚する天灯に対する大衆の認識を改変することで、収容プロトコルおよび一様指令に述べられたガイドラインを満たすことが可能である。

The Foundation Department of Propaganda is mandated to promote SCP-6815 and lantern festivals in general as a tradition commenced by the Japanese Emperor Daigo (897–930 A.D.) to promote Shinto and the struggle of the native Peninsular Japanese, particularly the residents of the ancient state of Mimana, against invaders from the Mainland, such as the Manchu.⁷

財団喧伝部門は民間に対し、SCP-6815およびランタンフェスティバルを、神道の振興・半島の先住民である日本人(特に古代における任那国の住民)が満州民族⁸などの大陸からの侵略者と勇敢に戦った事実の伝承を目的として、醍醐天皇(西暦897-930)によって創始された伝統行事として宣伝する。

Thus, it can symbolize the pride of the continuous Peninsular Japanese presence since ancient times. However, this tradition would decline at the start of the 19th century due to societal fractures and infiltration of Western ideals in Insular and Peninsular Japan. Therefore, Operation HINODE's activity concerning SCP-6815 is a revival of Japanese culture.

これにより、SCP-6815および天灯を古代より連綿と半島日本人が存在することへの誇りの象徴とすることができる。しかし、この伝統文化は19世紀初頭の社会分裂や西洋思想の浸透により日本列島・半島の双方で衰退したものとされる。したがって、日ノ出作戦の活動はSCP-6815を日本文化の再興と位置付けるものである。

Personnel and planners involved in Operation HINODE will undertake an annual series of November lantern festivals and city-wide exhibitions centered in Keijō, Heijō, and Shinshū⁹. It will coincide with the manifestations of SCP-6815 to take advantage of its properties. Meanwhile, Peninsular authorities will increase investigations, raids, and searches for material, personnel, and objects indicative of mismatch with Peninsular culture.

日ノ出作戦に関与する職員と立案者は、京城府、平壌府、晋州しんしゅう市¹⁰を中心として毎年11月に行われる、一連のランタンフェスティバルおよび市規模の展覧会の準備に着手する。これらのイベントはSCP-6815の性質を利用する目的で、その出現と同時期に設定されている。並行して、半島総督府は半島社会への不適合の兆候を示す資料、人員、物品に対する調査、ガサ入れ、捜索を強化する。

The Peninsular Authority and the Mainland Commission share the jurisdiction of Operation HINODE alongside the Foundation. To conclude, Operation HINODE will serve the goals of normalcy eyed by the Foundation in the Japanese Peninsula.

半島総督府と大陸管轄委員会は財団とともに日ノ出作戦の管轄を共有する。結論としては、日ノ出作戦は財団の監督下における日本半島の正常性の目標達成の補助となるだろう。

As of 2020, Operation HINODE has met considerable success, with survey polls indicating that 89 percent of 1,300 respondents, with a three percent margin of error, have declared highly favorable views of Japanese pride and respect for Peninsular tradition. Meanwhile, the interiors of SCP-6815 instances now contain correct maps of the Peninsula, as well as photos synonymous with Japanese life.

2020年時点で日ノ出作戦は目覚ましい成功を収めており、世論調査では回答者1300名の内89%(許容誤差3%)が「日本人としての誇りおよび半島の伝統に対する尊敬に関して非常に好意的な視点を持っている」と回答していることが判明しています。これと同時に、現在SCP-6815実例の内部には半島の正確な地図が入れられるようになり、写真も日本国における日常生活と同様のものとなっています。

An accurate map of the Japanese Peninsula, published by the Japanese Tourist Bureau in 1913./ジャパン・ツーリスト・ビューロー¹¹が1913年に発行した日本半島の正確な地図。

On August 15, the leaders of Operation HINODE declared the following statement as part of their Phase 2 plans:

8月15日、日ノ出作戦の指揮官らはフェーズ2計画の一部として以下の声明を発表しました。

The sun of normalcy has risen on the Japanese Peninsula.

日本半島の上には今や正常性の陽が昇っている。

Footnotes

1. 訳注: 竹や木材に紙を張って作った小型の熱気球の一種。長崎ランタンフェスティバルの「ランタン」など。

2. A longing for a location the subject has never visited.

3. 訪れたことのない場所への憧憬、切望。

4. Linguists studying it are currently placed under a Class-A gag order.

5. 訳注: ドイツ南部、オーストリア、スイスなどで演奏される弦楽器。形状は日本の箏に類似しているが、長さが短く弦が30本ある。

6. この言語を研究する言語学者らには現在クラスA箝口令が敷かれています。

7. An ethnic group that completely disappeared as a result of the 1932 Bubonic Plague on the Mainland.

8. 大陸における1932年の腺ペスト流行の結果、完全に消滅した民族。

9. A city in South Keishō Province. Also known as Jinju.

10. 慶尚南道の市。晋州チンジュ市とも。

11. 訳注: 原文は"Japanese Tourist Bureau"。画像内の表記は"JAPAN TOURIST BUREAU"であることから、"画像出典サイトの表記が誤っていたことによる誤記と推測した。ジャパン・ツーリスト・ビューローは1912年に設立された任意団体であり、現在のJTBの前身。

‡ Licensing / Citation

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"SCP-6815 - 昇りゆく陽に天灯を飛ばす" by Flips_0122, from the SCP Wiki. Source: https://scp-wiki.wikidot.com/draft:5477413-96-e985. Licensed under CC-BY-SA.

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記事ここまで

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背景(筆者ネタバレ、ディスカッションより)

Genociding a culture requires "normalcy", "system", "education" and "law", not just bullets and razed cities and villages.

文化の抹消には弾丸や都市・村の破壊だけでなく、「正常性」、「体制」、「教育」、そして「法律」が必要です。

The Korean Peninsula was ruled from 1910 to 1945 under the Japanese Empire, after having established economic and military dominance over it. Due to the Japan-Korea Treaty of 1905, Korea's ports and foreign affairs were signed over to Japan, after Japanese soldiers threatened Gojong, the Korean emperor himself, via essentially holding him hostage until he agreed to the treaty. Korea was formally annexed five years later.

朝鮮半島はその地での大日本帝国による経済的・軍事的支配の確立に続き、1910年から1945年までその領有下に置かれていました。日本軍は韓国の皇帝その人である高宗を、協定に合意するまで実質的な人質として拘束し続けるという方法で脅迫し、1905年に第二次日韓協約を締結しました。これにより、大韓帝国の港や外交業務は日本に接収されました。5年後には公式に韓国が日本に併合されることになります。

All of these were basically ignored by the great world powers at the time.

当時、これらの出来事は基本的にすべて世界列強からは無視されました。

During the occupation, Japan strangled the Korean economy into their favor - many Korean landowners became tenants to Japanese landlords, suffering from extremely high rent that forced many people to send their children to factories or into prostitution (Wei, 2019). Thus, economic and agricultural development were dominated by the Japanese, while Korean entrepreneurs were discouraged by deliberately high interest rates. This enabled the Japanese Empire to form a backbone of slavery and exploitation, which proved useful during wartime.

占領中、日本は朝鮮の経済を自国の益のために束縛しました。多くの朝鮮人土地所有者が日本人地主の借地人にされ、極めて高額な家賃に苦しむこととなります。これは多くの人々が子供たちを工場での労働や売春に従事させなければならなかったほどでした(Wei, 2019)。このため、経済的・農業的開拓は全て日本人に支配され、同時に朝鮮人起業家は故意に高められた金利のために事業を諦めることとなりました。これによって大日本帝国は戦時中に有用であると証明された奴隷制や搾取の屋台骨を組み上げることが可能となったのです。

Next, the concept of cultural assimilation, as seen in how the Foundation stole and twisted the meaning of distinctively Korean lanterns into symbols of Japanese nationalism, is a tried-and-tested tactic. Meanwhile, the concept of "Peninsular Japanese" is also promoted through the "colony" of Mimana, supposedly whose areas overlapped with those controlled by nations such as Silla and Gaya on the Korean Peninsula (Atkins, 2010).

続いて、明らかに朝鮮のものである天灯の意味を、財団が如何にして盗み取り日本人の愛国心の象徴へと捻じ曲げたかということに見られるように、文化の併合という概念は既に十分に試行がなされている戦略です。同時に、朝鮮半島内で新羅や伽耶といった国々の支配地域と領域が重なっていたとされる任那(Atkins, 2010)の「植民地」を通して、さらに「半島の日本人」という概念が宣伝されています。

Shinto became the dominant religion by brute force, forcing Koreans to worship war heroes and dead emperors, some of whom have attacked and conquered them. Meanwhile, 84 percent of Koreans were "graciously allowed" to take on Japanese names, since otherwise, they were locked out of mail services and ration cards as bureaucracy did not recognize Korean names.

神道は残虐な暴力によって半島を支配する宗教になり、朝鮮人に英霊たる軍神や死した天皇の崇拝を強制しました。その中には彼らに攻撃を加え、征服した者もいました。また同時に、朝鮮人の84%には日本人の名を名乗ることが「寛大にも許可」され、そうしなかった場合には、国家が朝鮮人の名前を認識しないようにしたために、郵便や配給切符を遮断されることとなりました。

In 1938, the Korean language, which was tolerated for most of the occupation, began to be phased out in education. Korean language courses previously open to both Koreans and Japanese were all but gone in 1943, while teaching and speaking of Korean was prohibited (Hopfner, 2009). Korean students were not allowed to speak Korean in or outside of school (Country Studies, 2021).

1938年、占領中もほぼ許容されていた朝鮮語が教育課程において排除され始めました。朝鮮人と日本人の双方に向けて開講されていた朝鮮語の講座はほぼ廃止され、同時に朝鮮語を教えること、話すことは禁じられました(Hopfner, 2019)。朝鮮人学生は学校の内外で朝鮮語を話すことを許可されませんでした(Coutry Studies, 2021)。

Massive amounts of Korean artifacts would also be removed and relocated to Japan, some of which are repurposed as proof that Japan needed to "civilize" Korea (Blakemore, 2020). Many of them were returned, fortunately, after an agreement at the Asia-Pacific Economic Cooperation summit (UPI, 2010).

また、大量の朝鮮の工芸品が持ち去られ、日本に移動されました。うちいくつかは当時の日本に朝鮮を「文明化」させる必要があったことを示す証拠として現在用いられています(Blakemore, 2020)。幸いなことに、アジア太平洋経済協力首脳会議で条約が締結されてから、その多くが返還されました。

In essence, Imperial Japanese dogma dictated that there was no Korean identity, particularly as war efforts ramped up. Uniformity between the Japanese and Koreans was heavily desired. Fortunately, the defeat of Imperial Japan meant the freedom of Korea from its shackles.

本質的には、とりわけ戦争に必要な資源が増加した際に、大日本帝国の理念が「朝鮮人のアイデンティティは存在しない」という考えを決定づけたと言えます。日本人と朝鮮人の一体化は強く望まれました。幸いにして、大日本帝国の敗戦はこの束縛からの朝鮮の脱却を意味するものでした。

One can only imagine how this ideology would go to extremes if Japan won WW2, or at the very least, did not end up on the side of the Axis Powers.

日本が大戦に勝っていたら、あるいは少なくとも枢軸国側についていなかったとしたら、このイデオロギ―がどれほど極端なものになっていたかは想像するしかありません。

6815, with all the brightness of its flying lanterns - symbolizing unity, familial values, and hope for the future - is a representation of one of those extremes.

6815は、それが発生させる天灯の華々しさすべて――統一、家族観、未来への希望の象徴――とともに、そういった極端な結果の1つを代表するものです。

ネタバレ2

Salamander724氏へのリプライより抜粋。

It is based on a single principle: Germany was a really good friend of China.

この記事はあるたった1つの原則に基づいて書かれています。ドイツが中国と非常に仲が良かったという原則です。

In this timeline, China ends up joining the Axis Powers in order to secure Germany's help in mobilizing its army, improving its railroads, financing loans, and industrial reform. In the canon timeline, according to Westad (2012), Germany was the biggest pre-war financier of government loans, while Liang (1999) noted that elite units of Chinese soldiers were trained under leaders such as General Hans von Seeckt.

この時間軸では、軍隊の動員、鉄道網の強化、融資、産業再編成といったことへのドイツの支援を確保するために、中国が枢軸国側に加入しています。このカノンのタイムラインでは、Westad (2012)によれば、ドイツは戦前で最大の政府による融資を行っていた国家であり、同時にLiang (1999)によれば中国の軍隊のエリート部隊はハンス・フォン・ゼークト大将などのリーダーの下で訓練を受けたとされています。

In this alternate timeline, the Great Depression hits China's economy harder. Therefore, China's Chang Kai-Shek was more dependent on Germany, and even as the Nazis took hold, he managed to forge an alliance with them; Germany would help Chinese troops against Japanese, who are much more feared in this timeline, while China would help send resources and provide an additional front against the Soviet Union, allowing them to theoretically corner Moscow on both sides.

この並行時間軸では、世界恐慌による中国経済への被害がより大きくなりました。したがって蒋介石のドイツへの依存度が上がり、さらにナチスが牛耳っていたにもかかわらず中国はドイツとの同盟の構築に成功しました。ドイツは、この時間軸では極めて強く恐れられている日本に対抗する中国軍を補助し、一方で中国は資源の輸送を補助し、ソビエト連邦と戦う戦線を追加します。これにより、彼らは理論上モスクワを両側から挟み撃ちにすることができるようになります。

This gives an excuse for Japan to join the Allies, as a mission to stop China from becoming a powerful enemy. As a result, the USA, who were basically talked into supporting Japan in exchange for less dead troops, spent resources, and trusting Imperial might, gave the Empire carte blanche over rampaging over China with American support and resources. Meanwhile, it allowed other countries such as the Philippines, then an American territory, to exist without bearing the brunt of Japanese brutality.

これによって、「中国が強大な敵に変化するのを阻止する」という、日本が連合国側に加入する口実が生まれます。結果的に、基本的に兵士の死と資源の消費の軽減、そして帝国の力を信用することと引き換えに日本を支援するように説得されたアメリカは、日本に対しアメリカの支援と資源を携えて中国を蹂躙する完全な自由を与えてしまいました。一方で、米国は当時アメリカ領だったフィリピンなどの他国については日本の残虐行為の矢面に立たされることなく存続させることに成功しています。

This also solves your problem about Korea's more aggressive Japanization starting only due to WW2; Japan participated in it, but on the "right (for the Japanese)" side this time.

この事実は韓国におけるより侵略的な日本化の開始の原因が第二次大戦だけであることに対するあなたの疑問の解明にもつながります。日本も大戦には参加したものの、この時は「(日本人から見て)正しい」側としての参戦でした。

So why is the USA accepting of fascism? According to historian Bradley W. Hart, more Americans in the canon timeline actually supported fascism in general than you might think. In 6815's timeline, the Great Depression hit harder, allowing for an easier and much more popular rise of charismatic fascists such as Charles Lindbergh and Charles Coughlin.

それでは、なぜ米国はファシズムを受け入れているのでしょうか？歴史学者ブラッドリー・W・ハートによれば、このカノンの時間軸では、全体的に見て、実際のところあなたが思っているよりも多くのアメリカ人がファシズムを支持していました。6815の時間軸では世界恐慌の被害がより大きく、チャールズ・リンドバーグやチャールズ・カフリンなどといったカリスマ的ファシストの隆盛がより起こりやすく、かつずっと大きなものとなりました。

However, this rise in fascism was not enough to completely turn America to the German side, as a result of the Soviet Union being more aggressive with pro-American relations. On the other hand, they saw kinship with the Japanese idea of honor, who also emulated America's modernization efforts even before WW1.

しかし、ソビエト連邦がより積極的な親米路線を取るようになった結果、ファシズムの隆盛はアメリカを完全にドイツ側に転向させるまでには至りませんでした。一方で、ソ連は第一次大戦以前から既に同様にアメリカの近代化を見習っていた日本の「仁義」の思想に自分たちと通じるものを見出していました。

Meanwhile, America, with its massive industries, could war profiteer off Japanese campaigns in China, while simultaneously avoiding having to send troops. With American pressure on Dutch Indonesia / Dutch East Indies, they could also help provide the much-needed oil to Japan, without it having to invade other Asian countries.

一方、アメリカは巨大産業に物を言わせ、日本の中国での軍事作戦で利を得つつ、同時に軍を送るのを回避することに成功しました。オランダ領インドネシア/オランダ領東インドに対して圧力をかけたアメリカは、さらに他のアジア諸国を侵略する必要に駆られることなく必需品であった石油を日本に供給する補助を行うことも可能でした。

As a result, Japan became one of the "heroes" in this timeline; they were given ownership of Korea and a ravaged China. This also explains why I did not mention horrifying incidents such as the Rape of Nanking; they simply never "existed" in this timeline, as the USA and the Soviet Union helped cover them up.

結果として、日本はこの時間軸における"英雄"たる国家の一つとなりました。日本には韓国と壊滅した中国の支配権が与えられました。これは私が南京事件などといった恐ろしい事件に言及しなかった理由でもあります。アメリカとソ連が隠蔽に携わったことによって、それらはこの時間軸では単に"存在"しなかったことになったのです。

In the present day of 6815's timeline, the Japanese Empire still persists, with massive amounts of modernization, virtually undamaged by WW2, and incredibly fascist. Korea is now fully Japanese, as the USA and the Soviet Union never really cared about what Japan does to it.

6815の時間軸における現在では大日本帝国が今も存続し、大規模な近代化が進み、第二次大戦の被害を事実上受けることなく、かつ極めてファシズムが浸透しています。アメリカとソ連が日本の韓国への仕打ちを完全に看過したことによって、韓国は今や完全に日本の一部となっています。

Meanwhile, China is forcibly divided between the Soviet Union and Japan, with "Eastern China", composed of Xinjiang, Inner Mongolia, Qinghai, Tibet, Sichuan, and Gansu, being under Union influence, while "Western China" is under Japanese control. Both nations, as per an agreement with Japan, are complicit in the ensuing Chinese genocide, with casualties in the hundred millions as a result of Nazi-like policies against ethnic groups that do not look like the conquerors.

一方、中国はソ連と日本の間で、新疆ウイグル自治区、内モンゴル自治区、青海省、チベット自治区、甘粛省からなり、ソ連の影響下にある"東中国"と、その他日本の支配下にある"西中国"に分割されました。両国は日本との協定に基づいて、征服者とは思えない民族集団に対するナチス的政策の結果として発生した、後の中国人大虐殺に加担しました。

As for other countries that were invaded by Japan in our timeline, such as the Philippines, Singapore, and Malaysia, they did not suffer from Japanese rule. However, they are also under fascist totalitarian rule, supported by the USA and Britain. Singaporean and Malaysian Chinese were willingly turned over by the Allies as part of a deal with Japan, and they are sent off for "reeducation". Vietnam, owing to Chinese influence on their culture, is under close watch.

私たちの時間軸では日本に侵略されたフィリピン、シンガポール、マレーシアなどの国は、日本の支配に苦しむことこそありませんでした。しかし、アメリカと英国の支持により、これらの国もまたファシストによる全体主義的統治のもとにあります。連合国は日本との取り決めの一環としてシンガポール系中国人やマレーシア系中国人を快く引き渡し、彼らは"再教育"に送られていきました。

The US is a steadfast ally of the Japanese, as both of them are massively militarized and authoritarian in 6815's world. They have collaboratively burnt all traces of Japanese authorities, while also supporting the cultural genocides of the remnants of Korean and Chinese culture.

アメリカは日本の忠実な支持者allyです。なぜなら、6815の世界における両国は大規模な軍国主義的国家であり、権威主義的国家であるからです。彼らは協力して日本側の支配のあらゆる痕跡を焼き払いながらも、一方では韓国・中国の文化の残滓に対する文化的虐殺を下支えしていたのです。

The Foundation, with US and Japanese guidance, have declared these as normal; after all, their view of normalcy revolves around what humans do, and there are no actual anomalies involved in the war after all, right? Thus, "normalcy" is redefined here.

アメリカと日本による指導の下に運行される財団は、これらの事象を正常であると宣言しました。結局のところ、彼らの正常性に対する視点は人類のなすことを中心として展開され、また実際のところ、最終的に戦争には何の異常も絡まなかったのですから。したがって、ここに"正常性"が再定義される運びとなりました。

Therefore, welcome to the world where mulberry lanterns fly under the rising sun.

それでは、昇りゆく太陽の下に桑のランタンが舞う世界へようこそ。

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